Аудиокнига Глеб Владимирович Носовский Империя - I

В этой работе авторы продолжают развивать концепцию «Новой хронологии», перенося фокус с анализа внутренних процессов Руси на внешние связи Русско-Монгольской империи. Основная идея книги заключается в том, что традиционная история, сформированная в XVI–XVII веках, содержит фундаментальные ошибки и искусственно растянута во времени. Носовский и Фоменко утверждают, что знаменитое «монгольское» завоевание не было нашествием диких кочевников из глубин Азии, а представляло собой организованную экспансию регулярного русского войска — Орды, центром которой была Владимиро-Суздальская Русь. Авторы доказывают, что термин «Монголия» является лишь искажением греческого слова «Мегалион» (Великий), а сама империя была многонациональным государством, объединявшим славянские и тюркские народы. В книге подробно анализируются последствия религиозного раскола XV века, приведшего к разделению империи на православную Русь-Орду и мусульманскую Турцию-Атаманию. Авторы ставят под сомнение достоверность археологических и радиоуглеродных методов датировки, указывая на их зависимость от уже существующих, по их мнению, ошибочных исторических схем. Особое внимание уделяется лингвистическим следам завоеваний, сохранившимся в географических названиях и именах. В первой части тома авторы пересматривают историю Западной Европы, Китая и Египта, предлагая новые интерпретации событий, которые традиционная наука относит к глубокой древности. Одной из ключевых загадок, которую пытаются разрешить исследователи, является происхождение этрусков. Книга написана как научная дискуссия, призывающая историков к пересмотру устоявшихся догм. Авторы признают, что многие их выводы носят гипотетический характер, однако настаивают на необходимости применения математических методов для восстановления подлинной картины прошлого. Финал книги подводит читателя к мысли о том, что современная история — это «слоистая хроника», собранная из нескольких дублирующих друг друга описаний одних и тех же событий, и что реальная письменная история человечества начинается значительно позже, чем принято считать в академической науке.