В книге «Планета призраков» Александр Бушков продолжает линию своих исторических расследований, начатую в «России, которой не было». На этот раз автор смещает фокус с классической истории на феномен «лженаук», которые, по его мнению, стали продуктом XIX века — эпохи всеобщего образования и формирования массового сознания. Бушков утверждает, что такие дисциплины, как антропология и марксизм, изначально строились не на фактах, а на идеологических догмах, которые выдавались за неоспоримые истины.
Автор ставит под сомнение саму суть антропологии, называя её «мифологией», лишенной доказательной базы. Он критикует методы современных ученых, которые, по его словам, предпочитают игнорировать неудобные факты, если те противоречат общепринятым теориям. В качестве примера он приводит истории о «научных» подделках и манипуляциях, подчеркивая, что «ученое сообщество» часто функционирует как закрытая секта, где инакомыслие карается остракизмом.
Значительная часть книги посвящена историческому мифотворчеству. Бушков детально разбирает, как рождаются и закрепляются в массовом сознании ложные образы — от мифов о «Завещании Петра Великого» до демонизации исторических личностей, таких как Иван Грозный или Ричард III. Автор показывает, как эти мифы используются политиками для оправдания войн, переворотов и передела сфер влияния. Он подчеркивает, что «образованщина» — толпа, получившая поверхностные знания, — становится идеальной почвой для манипуляций, так как она не способна к критическому мышлению и легко поддается внушению через простые, эффектные образы.
Особое внимание уделяется «антииезуитской истерии» во Франции XIX века, которую Бушков рассматривает как классический пример массового психоза. Он описывает, как литераторы, политики и ученые нагнетали страх перед «всемирным заговором», приписывая ордену иезуитов немыслимые злодеяния. Автор проводит параллели с современными ему процессами, показывая, как подобные механизмы работают и в XX-XXI веках, превращая целые народы в заложников виртуальной реальности.
Бушков не претендует на академическую беспристрастность, напротив, он подчеркивает свою позицию «любителя» и скептика. Его главная цель — заставить читателя усомниться в незыблемости «общепринятых истин» и научить видеть за наукообразными терминами банальную фальшь. Финал книги подводит к мысли, что история и наука часто становятся инструментом в руках тех, кто умеет мастерски управлять общественным мнением, создавая «планету призраков», где миф подменяет реальность.
