В книге «Технология и душа» Вольфганг Гигерих ставит под сомнение привычное разделение мира на «внутреннее» (психологическое) и «внешнее» (техническое). Автор утверждает, что современная технологическая цивилизация — от ядерного оружия до Всемирной паутины — является не бездушным набором инструментов, а объективированным выражением самой души, ее логическим саморазвертыванием. Гигерих критикует «антропологическую ошибку» классической психологии, которая пытается ограничить психику пределами человеческого индивида. Вместо этого он развивает концепцию объективной психики, где технологические явления рассматриваются как «самомыслящие мысли», имеющие собственный смысл и историческую необходимость.
Центральная линия рассуждений автора касается ядерной бомбы. Гигерих видит в ней не просто угрозу или политический инструмент, а «психологическую реальность», которая стала центральным символом западного коллективного бессознательного. Он проводит параллели между историей христианства, процессом демифологизации мира и возникновением современной техногенной эры. Автор доказывает, что технология — это современная форма анимы, а ядерная энергия — воплощение «абсолютной реальности», очищенной от прежних мифических смыслов.
Гигерих пересматривает роль психолога, утверждая, что его задача — не «лечить» симптомы или адаптировать человека к реальности, а обнаруживать душу в самом «реальном». Он призывает к «абсолютно-отрицательной интернализации» феноменов, предлагая рассматривать технологические объекты как уроборически замкнутые в себе системы. Это позволяет психологии выйти за рамки индивидуальной терапии и стать инструментом понимания эпохи медиальности и технологического прогресса.
В книге также затрагиваются проблемы «медиальной» современности, роль телевидения и интернета в жизни души. Автор мягко подводит читателя к выводу, что современный человек должен научиться видеть в технологических достижениях не врагов души, а место, где она продолжает свое «великое делание» (opus magnum). Финал работы оставляет пространство для размышлений о том, как индивид может обрести опору в мире, где традиционные ценности были опрокинуты, предлагая искать свет, который нужно нести через «ночь и бурю» современной цивилизации.
