Работа Феликса Гваттари представляет собой глубокое теоретическое и практическое исследование социального бессознательного, в котором автор ставит под сомнение традиционные психоаналитические и структуралистские догмы. Главная проблема, которую поднимает философ, заключается в тотальном подчинении человеческого желания через механизмы языка, институтов и капиталистического производства. Автор последовательно доказывает, что бессознательное не структурировано подобно языку, а представляет собой сложную ризоматическую сеть машин желания, способных как к воспроизводству репрессивных структур, так и к освободительным прорывам.
В первой части книги подробно рассматривается концепция коллективного оснащения и семиотического подчинения. Гваттари анализирует, каким образом исторические формации, начиная со средневековой религиозной машины и заканчивая современным капитализмом, захватывают либидинальную энергию масс. Особое внимание уделяется критике «диктатуры означающего» и психоаналитическим редукциям, которые игнорируют реальную микрополитику власти. Автор показывает, что школа, семья и бюрократизированные институты функционируют как аппараты моделирования субъективности.
Во второй и третьей частях автор развивает основы нередуктивной аналитической прагматики и исследует конкретные проявления микрофашизма в повседневной жизни. Гваттари вводит понятие абстрактных машин и диаграмматизма, противопоставляя жестким древовидным структурам власти гибкие карты коллективных ассамбляжей. Подробно разбираются вопросы семиотики телесности, черт лицевости и иерархии поведения, что позволяет увидеть новые точки сопротивления.
Финал книги звучит как призыв к перманентной микрополитической борьбе на всех уровнях социального пространства. Гваттари подчеркивает необходимость создания новых форм самоуправления и коллективной энунциации, которые способны противостоять интегрированному мировому капитализму. Автор мягко обозначает перспективу освобождения через отказ от универсальных догм и построение ризоматических связей, ведущих к иному миру возможностей.
