Антонио Розмини начинает свою фундаментальную работу с исследования природы бытия, умопостигаемого и познаваемого самого по себе. Автор ставит задачу преодолеть философские заблуждения и антиномии, возникающие в человеческой мысли, и предлагает глубокий анализ категорий, образующих структуру реальности.
В центре внимания находится проблема примирения различных способов проявления сущего с его единым понятием. Розмини утверждает, что человеческое познание опирается на три первоначальных начала: идеальное, материальное и абсолютное, которым соответствуют идеология, психология и теософия.
Автор подробно разбирает категории бытия, доказывая несостоятельность чисто материалистических или исключительно идеалистических систем, таких как гегельянство. Он показывает, что попытки свести всё многообразие реальности к единому началу без учета троичной структуры бытия неизменно ведут к пантеизму или тупику.
В книге последовательно обосновывается деление теософии на онтологию, теологию и космологию. Розмини доказывает, что бытие существует в трех неотделимых друг от друга формах: объективной, субъективной и моральной, составляющих единый органический порядок.
Завершая первую часть работы, автор подчеркивает ограниченность человеческого разума перед лицом бесконечного бытия. Труд Розмини становится путеводителем для тех, кто ищет истину, предлагая строгий метод философского анализа без опоры на гипотезы и допущения.
