В этом открытом письме Виктор Суворов вступает в жесткую полемику с руководством издательства «АСТ», которое на протяжении многих лет выпускало его книги, но внезапно начало дополнять их ложными «сведениями об авторе». Суворов ставит вопрос о профессиональной этике и недопустимости использования имени автора для распространения клеветнических измышлений, которые не имеют под собой никаких документальных оснований.
Основная часть текста посвящена опровержению обвинений в вербовке британской разведкой МИ-6. Суворов подчеркивает, что ни КГБ, ни ГРУ, ни советская прокуратура никогда не предъявляли ему подобных претензий. Он приводит цитаты из заявлений высокопоставленных офицеров разведки, которые подтверждают безупречность его службы и отсутствие каких-либо порочащих материалов в архивах спецслужб даже спустя десятилетия после его ухода.
Автор подробно разбирает личность некоего «Александра Кадетова», чьи анонимные сочинения стали главным источником лжи для издательства. Суворов анализирует текст «Кадетова» как набор нелепых штампов, демонстрирующих полное незнание специфики работы разведки, английских традиций и даже элементарных фактов биографии самого автора. Он высмеивает претензии анонима на знание интимных подробностей и мыслей иностранных агентов, называя это «трепом неумного человека».
Особое внимание уделено грязным выпадам в адрес семьи автора, в частности, истории о якобы покончившем с собой деде. Суворов приводит факты, доказывающие физическую невозможность описанных событий, и с горечью говорит о подлости тех, кто использует память о близких для сведения счетов. Он рисует портрет своего деда — человека, прошедшего через войны и ужасы коллективизации, чьи взгляды на советскую власть были далеки от тех, что ему приписывают клеветники.
В финале письма Суворов выражает сожаление о разрыве отношений с издательством, которое долгое время было его партнером. Он подчеркивает, что даже при прекращении сотрудничества подобные методы ведения «информационной войны» против автора выглядят недостойно. Это письмо — не просто защита чести, а манифест против лжи, которую пытаются выдать за историческую правду.
