В курсе «Ненормальные» Мишель Фуко исследует, как в XIX веке сформировался механизм власти, который перестал просто наказывать за преступления, а начал классифицировать людей, выявляя «ненормальных». Автор отходит от археологии дискурса и переходит к генеалогии диспозитивов власти, показывая, как психиатрия превратилась из медицинской дисциплины в инструмент социальной гигиены и контроля.
Фуко анализирует судебно-психиатрические экспертизы, которые стали «гротескным» инструментом правосудия. Он показывает, что психиатр в суде часто выступает не как ученый, а как персонаж, чья власть основана на парадоксальном сочетании научного статуса и абсурдности выводов. Экспертиза не объясняет преступление, а создает «психологический дубликат» преступника, превращая его из субъекта права в объект коррекции.
Ключевой фигурой анализа становится «ненормальный» — персонаж, который наследует черты трех типов: монстра, индивида, подлежащего исправлению, и мастурбатора. Фуко прослеживает, как эти фигуры трансформировались из маргинальных явлений в повседневную реальность. Он вводит понятие «инстинкта» как оператора, который позволил психиатрии выйти за пределы лечебниц и начать контролировать поведение людей в семье, школе и обществе.
Автор противопоставляет две модели контроля: исключение прокаженных и включение зачумленных. Если первая модель была негативной и отторгающей, то вторая — позитивная, основанная на детальном наблюдении, регистрации и нормализации. Именно эта модель «включения» стала основой современных технологий власти, где психиатрия не просто лечит, а производит «нормальность».
Фуко также затрагивает политический аспект, показывая, как психиатрия стала инструментом политического дискриминанта. Он анализирует, как в конце XIX века психиатрические диагнозы начали использоваться для развенчания политических оппонентов, превращая социальные движения в проявления патологии. Финал курса подводит к пониманию того, что современная власть — это не репрессивная инстанция, а продуктивная сила, которая создает и поддерживает нормы, определяя границы человеческого поведения.
