Книга Марины Бурик «Виртуализированный мир капитализма» представляет собой глубокое экономико-философское исследование, в котором автор ставит вопрос о том, как изменилось общественное производство со времен Маркса. Основная идея работы заключается в том, что современный капитализм перешел на стадию, где производство вещей дополняется и во многом подчиняется производству «образа жизни» и потребностей. Бурик вводит понятие «некапиталистической капиталистичности», описывая явления, которые встроены в логику капитала, но выходят за пределы классического товарного производства.
Автор выделяет три разновидности некапиталистической капиталистичности: возвратные докапиталистические формы эксплуатации, функционирование капитала при социализме и, наконец, собственно капиталистическую виртуализацию. Последняя становится центральным предметом анализа. Виртуализация здесь понимается не как компьютерная реальность, а как процесс, в котором капитал выходит за пределы вещной логики, отрывая общественные отношения от их основы, чтобы через этот отрыв воспроизводить саму эту основу.
Ключевой проблемой, которую ставит автор, является производство человека как потребительной стоимости для капитала. В условиях монопольного капитализма производство товаров сталкивается с ограниченностью спроса, что вынуждает капитал создавать целые отрасли, занятые формированием потребностей и «производством» индивидов с заданными поведенческими установками. Автор подчеркивает, что в этой сфере производится не стоимость, а потребительная стоимость для капитала, что требует пересмотра структуры общественного производства и введения третьего подразделения — производства потребления.
Бурик критически анализирует состояние марксистской теории в СССР, указывая на кризис теоретического мышления, который привел к утрате ориентиров и поражению социалистического проекта. Она опирается на гегелевскую диалектическую логику, чтобы вскрыть поверхностность эмпирического анализа и увидеть за пестротой фактов единое основание — логику капитала как самовозрастающей стоимости. Автор настаивает на необходимости сознательного управления общественным развитием, противопоставляя стихийности рынка планомерное разотчуждение человека.
В книге также подробно рассматривается роль финансового капитала и виртуализации финансов, однако автор подчеркивает, что финансовая виртуализация вторична по отношению к производственной. Финал исследования подводит читателя к выводу о том, что современный капитализм, создавая технологии непосредственного производства человека, одновременно создает и предпосылки для выхода за пределы товарной логики. Однако эти технологии используются по-капиталистически, что ведет к усилению стихийности и кризисным явлениям. Работа завершается призывом к дальнейшему изучению этих процессов, чтобы превратить технологии производства фрагментарных индивидов в инструменты становления целостной коммунистической личности.
