Книга Василия Розанова «Апокалипсис нашего времени» и сопутствующие записки 1915 года представляют собой пронзительный дневник русской катастрофы, где автор осмысляет крушение империи через призму повседневности, религии и философии пола. Розанов ставит ребром проблему исторического отрыва интеллигенции от почвы: по его мнению, сто лет критической литературы приучили общество лишь насмехаться над собственным отечеством, церковью и устоями, разрушая государство изнутри. Он резко противопоставляет сухому бездушию революционеров и либералов живое, теплое начало народной жизни, укорененное в вере и деторождении.
Центральной идеей автора становится реабилитация семьи и брака как священной основы бытия, противостоящей холодному рассудочному нигилизму. Розанов страстно полемизирует с официальной церковностью и светской публицистикой, обвиняя их в лености и формализме, которые открыли дорогу разрушительным силам. При этом текст полон парадоксальных зарисовок быта, воспоминаний о гимназических годах и глубоких размышлений о природе человеческой близости. Фигура писателя здесь предстает не отстраненным пророком, а живым, сомневающимся человеком, который пытается нащупать спасительную почву под ногами рушащегося мира.
