Эта книга предлагает критический взгляд на историю войн и насилия в православном мире, опровергая популярный миф о том, что русская и византийская церкви якобы никогда не вели священных войн. Автор ставит под сомнение устоявшийся тезис об изначальном и безусловном пацифизме христианства, прослеживая, как имперский поворот привел к сращиванию церковных институтов с государственной властью и военными амбициями. В центре внимания оказывается то, как риторика святости и защиты веры использовалась для оправдания агрессивных походов от Византии до Московского царства. Автор подробно разбирает византийские военные трактаты, использование боевых икон и реликвий, а также практику освящения оружия со стороны высшего духовенства.
Особое внимание уделено тому, как религиозные мотивы искусственно вплетались в политические и территориальные конфликты для мобилизации населения и демонизации противника. Отдельные главы посвящены анализу ключевых исторических эпизодов: от крестопоходных мотивов в походах древнерусских князей до имперской политики XVI-XVII веков. Автор показывает, как менялось отношение церковных иерархов к пролитию крови и почему концепция справедливой войны постепенно вытеснила евангельские идеалы мира. При этом текст не сводится к простому обличению, а стремится показать историческую механику формирования официальной идеологии.
Издание заставляет по-новому взглянуть на привычные исторические мифы и задать неудобные вопросы о границах между верой и политикой. Это глубокое публицистическое исследование адресовано тем, кто интересуется реальной, а не парадной историй религии и общества. Книга подводит читателя к выводу, что религиозное обоснование насилия было постоянной константой государственной машины на протяжении столетий.
