В сборнике «Психогеография» Ги Дебор и его соратники по Ситуационистскому интернационалу формулируют программу радикального переустройства мира через активное вмешательство в городскую среду. Автор утверждает, что современный город — это эпицентр цивилизации, где господствующая буржуазная идеология подавляет истинные желания людей, подменяя их суррогатами потребления и комфорта. Дебор ставит проблему отчуждения: человек в мегаполисе лишен возможности влиять на пространство, в котором живет, и вынужден следовать навязанным маршрутам и сценариям.
Ключевым методом борьбы с этим отчуждением становится «дрейф» — техника свободного перемещения по городу, при которой человек подчиняется не логике транспорта или работы, а импульсам территории и собственным чувствам. Дрейф позволяет выявить «психогеографический рельеф» города: зоны, вызывающие тоску, апатию или, наоборот, прилив вдохновения. Дебор настаивает, что эти атмосферы не случайны, а поддаются анализу и картографированию, что является первым шагом к созданию «унитарного урбанизма».
Унитарный урбанизм — это градостроительство будущего, где архитектура перестает быть застывшей формой и становится инструментом для «конструирования ситуаций». Ситуация в понимании Дебора — это моментальная, коллективно проживаемая атмосфера, которая расширяет границы человеческого опыта. Автор призывает отказаться от пассивного созерцания искусства и перейти к созданию «поэтических объектов» и игровых пространств, где каждый участник становится творцом собственного бытия.
Дебор подвергает жесткой критике современную культуру, называя ее состояние «идеологическим распадом». Он критикует как западный модернизм, так и соцреализм, считая их инструментами оболванивания. По мнению автора, революция в культуре невозможна без разрушения старых социальных условий, которые реставрируют прогнившие надстройки. Он призывает к созданию единого революционного фронта интеллектуалов, способных не просто описывать жизнь, а расширять её.
Финал книги подводит к мысли, что хотя ситуационистские техники еще находятся в зачаточном состоянии, сама постановка задачи — превратить жизнь в непрерывный эксперимент — является единственно верным путем. Дебор признает, что этот путь полон неудач и трудностей, но настаивает: у современного человека нет иного выбора, кроме как бросить вызов «миру скуки» и начать строить города, предназначенные для настоящей, свободной жизни.
