Второй том масштабного фундаментального труда по истории мусульманской мысли посвящен так называемым «последующим векам» — периоду от разрушения Багдада монголами в тринадцатом веке до начала восемнадцатого столетия. Этот отрезок времени принято считать эпохой глубокого упадка, однако авторы книги доказывают обратное, подробно рассматривая интеллектуальное брожение, религиозные реформы и расцвет мистической поэзии.
Центральной темой исследования становится поиск путей выхода из цивилизационного кризиса, спровоцированного разрушительными нашествиями Востока. Внимание уделяется богословским и правовым воззрениям Ибн Таймийи, который призывал к очищению ислама от позднейших наслоений, спекулятивной теологии и слепого следования авторитетам, заложив основы будущих реформаторских движений.
Значительная часть книги отдана анализу суфийских учений, оставивших глубокий след в культуре и литературе региона. Авторы разбирают философские поэмы Джалал ад-Дина Руми, Махмуда Шабистари и Абд ар-Рахмана Джами, в которых мистический опыт сочетается с глубоким осмыслением природы человека и вселенной.
Отдельные главы посвящены развитию общественной мысли, теории государства и историографии. Наследие Ибн Хальдуна представлено как вершина социальной науки средневекового Востока, опередившая свое время и впервые попытавшаяся объяснить законы возникновения и гибели цивилизаций.
Книга подробно описывает деятельность умеренных богословов, а также философские школы Исфахана и труды Муллы Садры, пытавшихся примирить рациональное знание с мистическим откровением. Завершается том обзором развития языка, литературы, архитектуры, изобразительного искусства и естественных наук в постмонгольский период.
Издание демонстрирует, что даже в условиях тяжелейших политических потрясений мусульманская мысль не прекращала своего развития, порождая новые смыслы и отвечая на вызовы времени через глубокое переосмысление традиции.
