Фритьоф Капра и Уго Маттеи ставят под сомнение фундаментальные основы западной юриспруденции, утверждая, что правовая система эпохи модерна неразрывно связана с механистической наукой. Авторы показывают, как право, объединившись с наукой, превратило природу в объект эксплуатации, а общество — в совокупность атомизированных индивидов. Основная проблема, по мнению авторов, заключается в доминировании принципов частной собственности и государственного суверенитета, которые в своей текущей форме стали экстрактивными машинами, разрушающими экологические сообщества ради бесконечного экономического роста.
Книга прослеживает историческую параллель между развитием естественных наук и правовой мысли. От античного понимания мира как космоса человечество перешло к картезианскому восприятию реальности как механизма. Юриспруденция, следуя этому пути, превратила право в «объективную» систему, отчужденную от человека и природы. Авторы анализируют, как правовые институты способствовали присвоению общих благ (commons) и их превращению в капитал, что привело к нынешнему глобальному кризису.
Центральная идея работы — необходимость смены метафоры: мир следует воспринимать не как машину, а как сеть. Авторы призывают к «экологии права» — правовому порядку, который уважает экологические закономерности и ставит во главу угла интересы сообществ, а не отдельных собственников. Право при таком подходе перестает быть застывшей структурой и становится процессом гражданской активности, воплощением самоорганизации людей.
Капра и Маттеи предлагают три фундаментальных принципа для преодоления «механистической ловушки»: отделение закона от власти и насилия, обеспечение независимости общества и превращение собственности в генеративный инструмент. Они подчеркивают, что новый экоправовой порядок не может быть введен принудительно сверху; он должен возникнуть самостоятельно через коллективное действие и экологическую грамотность граждан.
В книге подробно разбирается, как современные права собственности позволяют корпорациям избегать ответственности за экологические катастрофы. Авторы критикуют экономическую науку за ее редукционизм и призывают к пересмотру роли права как инструмента, который должен служить поддержанию сети жизни. Финал книги звучит как призыв к действию: каждый человек может и должен участвовать в создании нового правового порядка, основанного на принципах справедливости, совместного пользования и заботы о будущем планеты.
