В книге «Черная сотня» Уолтер Лакер предпринимает попытку осмыслить феномен российского праворадикального движения, анализируя его эволюцию от начала XX века до периода распада СССР. Автор ставит перед собой задачу не просто описать деятельность конкретных организаций, а вскрыть глубинные идеологические пласты, которые делают возможным возрождение националистических идей в России. Лакер подчеркивает, что современный российский радикализм — это не случайное явление, а закономерный ответ на глубокий политический и социальный кризис, возникший после краха коммунистической системы.
Центральное место в исследовании занимает анализ «русской идеи» как исторического конструкта. Автор прослеживает, как идеи славянофилов, почвенников и дореволюционных черносотенцев трансформировались в современные доктрины, питающие нынешних националистов. Лакер подробно останавливается на роли антисемитизма и теории «жидомасонского заговора», которые, по его мнению, служат удобным инструментом для мобилизации недовольных масс, позволяя переложить ответственность за национальные беды на «внешних врагов».
Особое внимание уделяется фигурам лидеров и идеологов, которые формируют повестку дня правой оппозиции. Лакер отмечает, что современные правые движения в России часто представляют собой эклектичную смесь из монархических идеалов, советского ностальгического национализма и заимствованных западных фашистских теорий. Автор подчеркивает, что отсутствие у этих движений внятной социально-экономической программы компенсируется агрессивной риторикой, направленной на поиск «предателей» и «русофобов».
Книга также затрагивает вопрос о роли православной церкви в идеологическом процессе. Лакер анализирует, как часть церковных кругов, стремясь к восстановлению былого влияния, смыкается с радикальными националистами, используя эсхатологические образы и идеи «Святой Руси» для легитимации политических требований. Автор скептически относится к возможности мирного сосуществования демократических институтов и радикального национализма, указывая на опасность «коллективного безумия» в периоды нестабильности.
В завершение Лакер размышляет о будущем России, предостерегая от чрезмерного пессимизма, но при этом не скрывая тревоги по поводу роста ксенофобии. Он подчеркивает, что история не предопределена, однако игнорирование опасности, исходящей от крайних правых, может привести к катастрофическим последствиям для страны. Книга служит важным предостережением, напоминая, что демократия в России — это хрупкий процесс, требующий не только политической воли, но и глубокой внутренней работы общества по преодолению мифов о «тайных заговорах» и поиску конструктивного пути развития.
