Книга Виктора Вахштайна представляет собой глубокий анализ того, как устроена наша повседневность и почему привычная социологическая картина мира, основанная на представлении об устойчивом социальном порядке, перестает работать в современных условиях. Автор ставит под сомнение стабильность повседневного мира, указывая на то, что возрастающая мобильность, экспансия технологий и смешение различных реальностей — повседневности, искусства, права и науки — требуют пересмотра базовых социологических категорий.
Центральной точкой опоры для автора становится «теория множественных миров», восходящая к Уильяму Джеймсу и Альфреду Шюцу. Вахштайн использует эту концепцию для анализа того, как люди сосуществуют в рамках разных «конечных областей смысла». Чтобы проиллюстрировать эти теоретические построения, он обращается к залу суда. Судебные прецеденты, такие как знаменитое «дело Макнотена» или современные споры вокруг виртуальных валют и онлайн-вселенных, служат для автора своего рода «полигоном», где проверяется устойчивость границ между миром здравого смысла и миром безумия или воображения.
Вахштайн подробно разбирает классические подходы к теории действия, критикуя веберовскую модель за ее чрезмерную «юридичность» и недостаточное внимание к материальности повседневности. Он вводит читателя в проблематику фрейм-анализа Ирвинга Гофмана, показывая, как события повседневности могут «переключаться» и «фабриковаться», превращаясь в нечто иное. Автор демонстрирует, как наши действия зависят от контекста и как материальные объекты — от ремня безопасности до биткоина — форматируют наши коммуникации.
Особое внимание в книге уделено тому, как экстраординарные события — «черные лебеди» или стихийные бедствия — разрушают привычные событийные порядки. Автор вводит понятие «оповседневливания» (Veralltäglichung), описывая механизмы, с помощью которых социум пытается «залатать дыры» в ткани повседневности после потрясений. Он анализирует, как через типизацию, рационализацию и институционализацию уникальные события превращаются в рутинные.
Книга завершается размышлением о природе событийности и границах социологического познания. Вахштайн показывает, что границы между мирами — будь то мир повседневности или мир политики — не являются незыблемыми. Они постоянно подвергаются интервенциям и трансформациям. Финал книги подводит читателя к мысли о том, что социология повседневности — это не просто описание рутины, а исследование того, как именно мы конструируем реальность, балансируя между «подлинным» и «сфабрикованным», и какие механизмы подозрения лежат в основе нашего восприятия окружающего мира.
