Во втором томе «Реальной диалектики» Юлиус Баензен переносит философское исследование на уровень сознательной жизни воли, этики, права и социальных отношений. Автор доказывает, что человеческое «Я» не является простым и тождественным монолитом, а представляет собой сложный и противоречивый союз мыслящего субъекта и слепой, стихийной воли. Взаимодействие этих противоположностей порождает внутренний конфликт, который пронизывает всю индивидуальную и общественную жизнь.
Баензен подробно разбирает природу самосознания, телесности и чувств, доказывая, что аффекты и боль коренятся в метафизическом ядре воли. Он исследует всеобщую соотнесенность индивидов, показывая, как эгоизм и альтруизм, самоутверждение и самоограничение неизбежно переплетаются в борьбе за существование. В разделах, посвященных праву, обществу и государству, автор критикует поверхностный монизм и абстрактный идеализм, противопоставляя им свой реально-диалектический индивидуализм.
Особое внимание уделяется половой отнесенности, природе любви и зарождению индивидуальной жизни как проявлению изначального космического раскола. Баензен утверждает, что эволюция и развитие не ведут к гармоничному примирению, а лишь заостряют антагонизм стремлений. Завершается труд глубоким пессимистическим и эсхатологическим взглядом на судьбу индивида и мира, где окончательное успокоение видится не в триумфе разума, а в преодолении воли к жизни.
