Лоран де Суттер в «Наркокапитализме» ставит под сомнение привычное понимание психического здоровья и личной свободы в современном мире. Автор утверждает, что западная цивилизация вступила в фазу, которую он называет «Эпохой анестезии». В этой системе химия — от антидепрессантов и снотворных до стимуляторов — используется не столько для лечения, сколько для купирования «возбуждения» и приведения человека к состоянию стабильной, предсказуемой эффективности. Де Суттер прослеживает генезис этой системы, начиная с изобретения хирургической анестезии в XIX веке, когда медики впервые осознали, что спокойное, «отключенное» тело гораздо удобнее для манипуляций, чем страдающий и сопротивляющийся пациент.
Книга детально разбирает историю кокаина и его роль в становлении промышленного капитализма. Автор показывает, как стимуляторы помогали раннему капитализму преодолевать естественные пределы человеческой выносливости, превращая мозг в топливо для производства. Постепенно эта логика «фармакологической настройки» распространилась на все сферы жизни: от контроля сна и ночной активности до регулирования женской репродуктивной системы через противозачаточные таблетки. Де Суттер подчеркивает, что современные психотропные средства работают как «дисциплинарные инструменты», которые не избавляют от боли, а притупляют чувствительность, делая субъекта пассивным наблюдателем собственного существования.
Основная проблема, которую ставит автор, заключается в превращении политики в психополитику. Вместо того чтобы менять социальные условия, современное общество предлагает индивиду «химическую коррекцию» его внутреннего состояния. Депрессия в такой системе становится «неисправностью», которую нужно устранить, чтобы вернуть работника в строй. Автор вводит понятие «сомнамбулизма» как идеального состояния для современного капитализма: это человек, который не спит, но и не бодрствует по-настоящему, функционируя в режиме «нулевого градуса» аффективной жизни.
Де Суттер также анализирует страх элит перед «возбужденной толпой». Он показывает, как криминология и психиатрия конца XIX века, включая теории Чезаре Ломброзо и Габриэля Тарда, демонизировали коллективную активность, приравнивая ее к маниакальному психозу. Политика, по мнению автора, всегда предполагает выход за границы «Я», выход в область внешнего и непредсказуемого. Наркокапитализм же стремится сделать этот выход невозможным, замыкая каждого индивида в границах его собственного «Я», которое жестко управляется извне через предписанные химические нормы.
В финале книги автор не предлагает простых решений, но призывает к «антионтологии». Он видит путь к освобождению через осознанный отказ от роли послушного субъекта и поиск способов «взлома» системы, будь то через DIY-активизм или через возвращение к политике как к акту коллективного безумия. Де Суттер настаивает: пока мы принимаем предложенную нам «анестезию» как единственный способ выживания, мы остаемся лишь деталями в механизме, который превращает саму жизнь в бесконечный, лишенный удовольствия рабочий процесс.
