В своей знаковой работе «Кто готовил Тайную вечерю?» Розалин Майлз ставит под сомнение традиционную историческую парадигму, в которой доминирует «мужской взгляд». Автор утверждает, что история человечества — это не только летопись войн и политических интриг, написанная мужчинами, но и история миллионов женщин, чей вклад в выживание и развитие вида систематически игнорировался. Майлз начинает с переосмысления эволюции, опровергая миф о «Мужчине-Охотнике» как единственном двигателе прогресса. Она показывает, что именно женский труд, собирательство и социальная организация стали фундаментом, на котором строилась человеческая цивилизация.
Книга исследует, как с течением времени женщины постепенно теряли свои позиции, переходя от статуса почитаемых носительниц жизни и божественных фигур к положению подчиненных существ. Автор анализирует, как возникновение патриархальных религий и институтов власти закрепило неравенство, превратив женщину из творца в «поле» для мужского семени. Майлз детально разбирает, как через законы, религиозные догмы и социальные табу мужчины ограничивали женскую свободу, лишая их права на образование, собственность и самоопределение.
Особое внимание уделяется тому, как патриархат использовал женское тело как инструмент контроля. Майлз пишет о менструальных табу, насильственных браках и даже практике убийства новорожденных девочек, показывая, что эти явления были не случайными, а системными методами подавления. При этом автор не рисует женщин исключительно как безропотных жертв. Она приводит множество примеров того, как женщины находили способы сопротивления, создавали свои центры влияния, становились правительницами, учеными и поэтессами, несмотря на жесткие рамки.
Книга пронизана язвительной сатирой и глубоким гуманизмом. Майлз не просто перечисляет имена великих женщин, она анализирует механизмы власти, которые веками удерживали их в тени. Она призывает к переоценке прошлого, чтобы понять, почему дискриминация стала «нормой» и как современные женщины могут использовать этот исторический опыт для борьбы за свои права. Финал книги — это не призыв к войне полов, а приглашение к осознанию того, что истинная история человечества невозможна без учета опыта обеих его половин. Майлз подчеркивает, что признание роли женщин — это не вопрос феминистской повестки, а вопрос исторической правды и выживания цивилизации в будущем.
