В книге «Природа и общество. Модели катастроф» Абрам Ильич Фет ставит под сомнение распространенное мнение о непредсказуемости глобальных кризисов. Автор утверждает, что человечество склонно к «магическому мышлению», подменяя реальные причины экологических и экономических бедствий иррациональными страхами или поиском виноватых. Фет настаивает на необходимости рационального подхода, основанного на математическом моделировании, которое позволяет распутать сложное переплетение экологических, экономических и политических факторов.
Основная идея автора заключается в том, что экология и экономика не являются врагами. Напротив, они могут развиваться совместно. Фет критикует как современных «консерваторов», которые бездумно стремятся к неограниченному производству, игнорируя последствия, так и «радикалов», которые в своем стремлении к «гармонии с природой» часто выступают против прогресса и науки. Для сохранения природы, по мнению автора, нужны не шумные общественные кампании, а надежная научная информация и основанный на ней диалог.
Книга подробно рассматривает конкретные примеры экологических катастроф, вызванных безответственной политикой, включая советский опыт индустриализации, загрязнение Байкала и уничтожение лесов Амазонки. Фет анализирует проблему парникового эффекта, подчеркивая, что человеческая техника стала фактором космического масштаба, а последствия загрязнения атмосферы углекислым газом необратимы. Автор предлагает практические методы контроля, такие как теория экологических платежей и штрафов, а также использование искусственных замкнутых биосфер.
Значительная часть работы посвящена экономическим и социальным аспектам. Фет анализирует рыночную экономику, указывая на опасность агрессивной рекламы, которая деформирует рынок, и на изменение отношения людей к потомству, ведущее к пренебрежению долгосрочными экологическими интересами. Также рассматриваются социальные угрозы демократии, включая извращения избирательных систем и методы фальсификации выборов, которые автор предлагает выявлять с помощью математических методов, в частности закона Парето.
В завершение автор подчеркивает важность эмоциональной установки по отношению к природе. Он утверждает, что человек, который лишь извлекает выгоду из природы, не может быть счастлив, так как он живет в разладе с самим собой. Книга призывает к осознанному принятию решений, основанному на знаниях, а не на эмоциях или политических манипуляциях. Финал книги оставляет читателя с мыслью о том, что будущее человечества зависит от способности перейти к творческой мотивации поведения, которая в нынешних рыночных условиях часто подавляется.
