Книга Владимира Сергеевича Малахова исследует феномен культурного плюрализма, миграционные процессы и то, как государства Западной Европы и Северной Америки переходили от идеалов национальной однородности к мультикультурализму, а затем вновь обращались к национальной консолидации. Автор задается вопросом, почему партии с расистской повесткой набирают популярность в XXI веке и как этнические чистки рутинным образом повторяются в разных политических режимах. В фокус внимания автора попадает не сама культура, а ее политическое использование, а также ключевые агенты социального действия, стоящие за дискурсивными конструктами.
В первой части книги автор подробно описывает смену публичного дискурса от ассимиляционизма к плюрализму. Рассматриваются исторические условия Канады, Австралии, США и стран Западной Европы, где интеграция мигрантов потребовала новых административных мер. Малахов анализирует роли ключевых агентур: большого бизнеса, большой бюрократии, этнических организаций и интеллектуального сообщества, каждое из которых вкладывало в мультикультурализм собственные смыслы. При этом подчеркивается амбивалентность мультикультуралистского дискурса, который иногда приводит к сегментированию общества по этническому признаку вместо гражданской солидарности.
Далее автор исследует причины возникновения ностальгии по ассимиляционизму в начале 2000-х годов. Поворот общественного мнения объясняется не только шоком от терактов, но и сменой режима правительности с кейнсианского на неолиберальную модель капитализма. В условиях роста неравенства дискурс защиты инаковости оказался прочно скреплен с неолиберальной повесткой, что вызвало реакцию оскорбленного морального большинства и подъем правого популизма. Культ различия оказывается парадоксально вписан в культурную логику глобального капитализма, где рынок фабрикует идентичности для поддержания спроса.
Значительная часть работы посвящена российской специфике культурного разнообразия, которая существенно отличается от западного опыта. Малахов последовательно анализирует нациоформирование и культурное разнообразие в период Российской империи, Советского Союза и в современной России. Имперский период характеризовался естественной гетерогенностью и слабостью ассимиляционных ресурсов. В СССР культурное разнообразие было вынужденным и сопровождалось институционализацией этничности наряду с попытками создания советского народа.
В современной России культурное разнообразие имеет этническое, конфессиональное, идеологическое, пространственно-географическое и жизненно-стилевое измерения. Пространственная многоукладность страны проявляется в сосуществовании разных укладов жизни в крупных городах, промышленных центрах, селах и национальных республиках. При этом постсоветское разнообразие часто оспаривается приверженцами русского национализма и государственными пропагандистскими нарративами, которые противопоставляют Россию Западу.
Автор также обращается к анализу массового насилия и этнических чисток, разбирая концепции Майкла Манна. Рассматриваются истоки органического национализма, роль элит и обычных людей в совершении преступлений, а также проблема коллективной ответственности. Малахов критически оценивает попытки применить эти концепции к постсоветским конфликтам, указывая на преобладание политического выбора над этническими различиями.
Завершающие разделы книги посвящены трансформации городских пространств под влиянием транснациональных миграций. Автор призывает отказаться от эссенциалистской оптики и методологического национализма при изучении мигрантов. Вместо рассмотрения их как пассивных объектов или изолированных диаспор следует анализировать реальные социальные взаимодействия, трудовые практики и участие в городской жизни.
В заключении автор подводит итог дискуссиям об интеграции, подчеркивая, что подлинное включение мигрантов упирается не столько в культурную отличительность, сколько в признание человеческого достоинства и равных прав. Книга предлагает глубокий социологический взгляд на сложные процессы формирования идентичности в современном глобальном мире.
